因果之道，與佛法有何關係？

世出世間之理，不出心性二字；世出世間之事，不出因果二字。約佛法論，從凡夫地，乃至佛果，所有諸法，皆不出因果之外，況我佛所說三世因果，乃發揮因果之究竟者。三世因果者，現在作善作惡，現生獲福獲殃，謂之現報。今生作善作惡，來生獲福獲殃，謂之生報。今生作善作惡，第二生，第三生，第四生，或十生百生千萬生，或至無量無邊劫後，方受福受殃者，謂之後報。後報則遲早不定，但凡所作業，決無不報者。故經云：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」所以萬德洪名，一歷耳根，即是將來成佛的親因，如食金剛，永久不化。散心稱名者，福德善根，俱不可思議，況具足深信切願，專持名號，求生西方，則臨命終時，絕對彌陀聖眾，現前接引，往生極樂世界。此以念佛求生西方之因，必感見佛往生之果，如種瓜得瓜，種豆得豆，響必應聲，影必隨形，因不虛棄，果無浪得，此可不待問佛而能自信者也。