彼誤解者,以唯心淨土之心,妄認為身內肉團的緣影心,所以一言唯心淨土,即手指胸前;以自性彌陀之性,妄認為無始俱生的虛偽習氣,所以一聞自性彌陀,即顢頇氣魄承當。殊不了知即境即心,俗不礙真,反於不二法中,分內分外,辨境辨心。因此教人捨外取內,背境向心,使憎愛轉多,分別更甚,而深違理趣。一分其境,便以極樂為外,教人不必求生;一分其心,便妄指六塵緣影虛偽妄想為心,謂極樂在內。因思此心無質,又謂本無一切因果善惡、修證之法,從是恣意放肆,教人不須禮佛燒香燃燈誦經懺願等,種種善行,謂之著相。似此壞亂佛法,自誤誤人,終成大法魔殃,寧非賊害慧命的毒藥耶?
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