何谓真谛、俗谛？

佛法大体，不外真俗二谛。约理性说，则名为谛，谛即理也；约修持说，则名为观，观即修也。真谛者一法不立也，俗谛者万法圆备也。宗门下唯主参究，一法不立，佛尚无著落处，何况求生净土？此真谛之一泯一切泯，所谓实际理地，不受一尘，显性体也。若确论修持，则一法不废，不作务即不食，何况念佛求生净土？此俗谛之一立一切皆立，所谓佛事门中不舍一法，显性具也。必欲弃俗谛而言真谛，则非真谛了！如极乐世界之德风花雨、妙香天乐、泉池林树、宝网灵禽，色、光、声、香，遍满净土，成就如是清净庄严，似乎备举俗谛而皆曰‘有’者，何也？盖极乐世界所谓有者，乃妙有也。须知妙有云者，明其有而不有，故妙有即是真空，亦即是真谛，真不离俗，俗中见真，故就俗谛以明真谛，乃实真谛也。