因果之道，与佛法有何关系？

世出世间之理，不出心性二字；世出世间之事，不出因果二字。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外，况我佛所说三世因果，乃发挥因果之究竟者。三世因果者，现在作善作恶，现生获福获殃，谓之现报。今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报。今生作善作恶，第二生，第三生，第四生，或十生百生千万生，或至无量无边劫后，方受福受殃者，谓之后报。后报则迟早不定，但凡所作业，决无不报者。故经云：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’所以万德洪名，一历耳根，即是将来成佛的亲因，如食金刚，永久不化。散心称名者，福德善根，俱不可思议，况具足深信切愿，专持名号，求生西方，则临命终时，绝对弥陀圣众，现前接引，往生极乐世界。此以念佛求生西方之因，必感见佛往生之果，如种瓜得瓜，种豆得豆，响必应声，影必随形，因不虚弃，果无浪得，此可不待问佛而能自信者也。