何谓权实顿渐？又净土法门，究竟何教？

此问题，以《印光大师文钞》上，解答最为明白：权者，如来俯顺众生之机，曲垂方便之谓也。实者，按佛自心所证之义而说之谓也。顿者，不假渐次，真捷疾速一超直入之谓也。渐者，渐次进修，渐次进入，必假多劫多生，方可亲证实相之谓也。彼参禅者，谓参禅一法，乃直指人心见性成佛之法，固为实为顿，不知参禅纵大彻大悟，明心见性，但见即心本具之理性佛。念佛一法，彻上彻下，即权，即实，即渐，即顿，不可以寻常教理批判，上至等觉菩萨，下至阿鼻种性，皆须修习。如来为众生说法，唯欲众生了生脱死耳。其余法门，上根则即生可了，下根则累劫尚难得了，唯此一法，不论何种根性，皆于现生往生西方，则即生即了，如此直捷，何可名之为渐？虽有其机，不如寻常圆顿之机。有似乎渐，而其法门威力，如来誓愿，令此等劣机，顿获大益，其利益全在仗佛慈力处。凡禅讲之人，若未深究净宗，未有不以为浅而藐视者；若深研净宗，则当竭尽心力而为弘扬。岂复执此权实顿渐之谬论，而自误误人哉？